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平斯克和他的《自我解放》

发布时间:2016-11-03点击:

    平斯克和他的《自我解放》
 
    1881年俄国的反犹浪潮,刺激着每一个东欧的犹太人的神经。许多人都在思考着犹太人的出路,是逆来顺受?是改宗同化?
 
    是远走他乡?敖德萨的一位犹太医生列奥·平斯克,在目睹了沙皇政府排犹屠犹的暴行之后,也开始了对犹太人出路的探索。1882年,平斯克在柏林用德文匿名出版了一本小册子《自我解放》,立即在犹太人中,尤其是在东欧犹太人中激起了很大的反响。
 
    平斯克是一个具有自由主义和民族主义思想的俄国犹太人。
 
    他也曾经主张通过同化来解决犹太人的问题,但残酷的现实使他绝望了。在《自我解放》一书中,他分析道,反犹主义是一种不可治愈的精神变态,其原因就是犹太人在经济上的成功往往引起居住国民众的嫉恨,而他们没有自己国家的状况又使他们很容易成人们发泄不满的牺牲品。另一方面,由于长期受压,犹太人本身也已失去了一个正常民族的特征。唯一的解决办法,就是通过犹太人的自我解放来消除这种原因。犹太人必须居住在自己的土地上,建立自己的国家,过上一个正常民族的生活。
 
    与摩西·海斯不同的是,平斯克不但提出了自我解放、建立国家的思想,而且还进一步提出了行动的计划。他主张召开俄国全体犹太人大会,商议购置一块土地,以供数百万犹太人定居,并争取大国对这一方案的支持。平斯克开始时并不强调在古老的巴勒斯坦建国,他说犹太人并不是“需要有圣地,而是要有我们自己的土地”,他提出可以考虑在北美或是在奥斯曼土耳其境内获得一块土地。但不久之后,平斯克就发现,只有把巴勒斯坦作为建国的目标,才能激发起广大犹太人的感情动力。于是他很快就修正自己的观点,并成为“热爱锡安山运动”的领导人。
 
    尽管平斯克《自我解放》的小册子产生的影响比海斯的著作大得多,但它仍然还是限于一定的范围之内,读到它的人不多。受平斯克影响而组织起来移居巴勒斯坦的东欧犹太人数量不多,而且更多地是一种实验性质的小团体行动。