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波兰兄弟会阿里安宗的历史简介

发布时间:2016-11-03点击:

    阿里安宗(波兰兄弟会)
 
    加尔文宗是波兰宗教改革时期信徒最多的新教,它的社会成分极为复杂,除贵族在教会中占有优势外,还有中小城市的平民、贫民和农民。由于阶级利益的不同,在对教义的解释上发生分歧,导致了加尔文宗的分裂。
 
    加尔文宗中代表劳动人民利益的激进派称阿里安宗。由4世纪意大利人阿里安建立的基督教流派而得名。该派反对上帝三位一体(即圣父、圣子和圣灵一体)的学说,主张建立早期基督教的原始公社。阿里安宗又与流行于德国、捷克、匈牙利、意大利等国的再洗礼派有着密切的联系。再洗礼派不承认婴儿时受过的洗礼,主张在成年时接受再洗礼。再洗礼派反对强制接受宗教,主张自由选择宗教,认为再洗礼派的信徒都是自由平等的兄弟。1553年,再洗礼派的领袖米哈尔·塞尔维特在日内瓦被烧死在火刑柱上。大批再洗礼派的信徒逃人波兰,受到波兰市民和农民的保护。
 
    阿里安宗的原则是:人人皆兄弟,所以又称波兰兄弟会;任何人不得使用别人的劳动,占有别人的劳动果实;反对农奴制度,主张土地公有。阿里安宗还主张实现波兰的完全独立和领土完整,反对罗马教皇对波兰内政的任何干涉。
 
    1562年,加尔文宗最终发生分裂。贵族多数派仍称加尔文宗,反封建的少数派建立了独立的阿里安宗。参加阿里安宗的有农民,还有贵族和市民。1569年,阿里安宗在克拉科夫建立了阿里安公社,并在那里兴办学校,为普及民族文化作出了贡献。
 
    1570年,加尔文宗、路德宗和捷克兄弟会等新教在散多梅希召开代表大会,实行了新教的联合,加强了反对天主教会的力量。
 
    但是散多梅希大会把阿里安宗排斥在外。1573年1月,各新教代表又在华沙召开大会,宣布宗教信仰的完全自由,包括阿里安宗在内的所有新教均有同等发展的机会。华沙宗教大会的决议为波兰国王所接受。波兰成为宗教信仰最自由的欧洲国家。受迫害的反三位一体派、再洗礼派的信徒在波兰找到了宗教避难所。